Ashab al Kahf latest Research v2.1 APK (أموال غير محدودة)

يقترح هذا المعيار إضافة خمسة مجالات أكاديمية رئيسية للدراسة ، أي التاريخ المسيحي ، اليهودية الثانية في المعبد ، التاريخ الروماني ، دراسات مخطوطات البحر الميت والمراجع القرآنية. قام بتحليل التقليد في Ashab al kahf من خلال ربط الأدلة الظرفية التاريخية ، بعد التجاور في وقت واحد من المراجع من هذه المجالات الخمسة. ومن خلال هذه المنهجية ، كان من الممكن إظهار نظرة إبداعية على التقاليد القائمة في عشب الكهف. لقد غادر هذا البحث من التقاليد المسيحية الموجودة في Ashab al Kahf استنادًا إلى هذه المنهجية. يضع المؤلف أهداف هذه الورقة بالقول: "كان الدافع لهذه الدراسة ذو شقين. أولاً ، لتقديم إجابة مختصرة على وجهة نظر غيبون حول القرآن الكريم ومحمد ، كما كتب غيبون ، "كما أن سمعة [أعتاب الكهف] كانت محصورة في العالم المسيحي. هذه الحكاية الشعبية ، التي قد يتعلمها ماهوميت عندما يقود جماله إلى معارض سوريا ، يتم إدخالها ، كوحي إلهي ، في القرآن ". وثانيا ، لإظهار أن هناك أدلة تاريخية ، في ضوء اكتشاف DSS مؤخرا ، أن هذه القصة تم استغلالها لمساعدة المسيحية على التوسع في أوروبا الوثنية في ذلك الوقت ". بعد أن استفاد من العديد من الآيات القرآنية وخاصة الآية 18: 25 ، يبني الحجة التي تستند إلى زمن القرناقي في 309 سنة أن الشباب كانوا من أتباع إيسنس ليسوع الذي كان يجب أن ينام بعد 34 م مباشرة بعد أن قام يسوع من الموت من تاريخ النوم المعلن من 250 م. يقول: "عندما استيقظ عهب الكهف ، استناداً إلى الجدول الزمني القرآني 309 سنة ، كان من المحتمل أن يكون بين 339-400 م ، بعد أن تم قبول الثالوث كدين الدولة الروماني في 381 م. كان ذلك هو الوقت الذي تطلبت فيه الإمبراطورية الرومانية المسيحية بولين أدلة على القيامة التي يمكن أن تمنحهم السذاجة اللاهوتية وإقناع الجماهير الوثنية التي كان لا بد لها من الحيرة في اختيار هذا الإيمان الجديد. هذه الفرصة وجدوا مع هذه معجزة الشباب يحدث أمامهم في مكان ما بين 339 و 400 CE. ربما لا يستطيع رجال الدين المسيحيين أن يفسدوا تاريخ القيامة لشبيبة الكهف ، لكنهم بمجرد أن رأوا قيامة شباب إيسن ، قاموا بتمكينهم ، وربطوا ذلك باضطهاد ديسيوس بـ 250 م للهيمنة والامتلاك. كان من السهل على التسلسل الهرمي الروماني أن يتناسب مع وقت النوم لهذا الشاب مع اضطهاد ديسيوس 250 م من أجل تبني هذا التقليد بشكل كامل وتصديق المسيحية. من المحتمل أنه بسبب هذه القيامة ، تحولت الإمبراطورية الرومانية الوثنية إلى المسيحية. إنه تطبيق "التجاور ذو الشقوف الخمسة" الذي يكشف عن هذا ويعيد الجدول الزمني إلى المكان الذي ينتمي إليه ، أي Essenes "." وهذه النظرية تنحرف أيضًا عن وجهات النظر الحالية للمسلمين حول التفسير المسيحي الموجود في القرآن " تفسير anic. يقول: "إن هذا التقليد المعين ، في شكله الحالي ، يفتقر بشدة إلى الاستشارات المتعمقة التي يقدمها" التجاور ذو الشقوف الخمسة ". في هذا التعليق ، يتم سرد تقليد كتابي أولاً ثم يبدأ المفسر (exegete) في دعمه بشدة ". يقترح مراجعة التقاليد الموجودة في التفسير القرآني. جذبت هذه النظرية اهتمام جامعة أكسفورد ودعي الباحث لتقديم ورقة بحثه حول "التحليل الإسلامي للعشاء الأخير" مستندة على نفس النهج ، وهذه المنهجية والمعايير فريدة من نوعها ، وهي طبعة أكاديمية جيدة من الدراسات الإسلامية.